Bình Luận
Góp Ý Cùng Ông Chủ Nhiệm…
14.07.2021
Một thân hữu đã chuyển bài viết của ông và sau khi đọc qua, tôi có một số ý kiến, trong khả năng hiểu biết còn rất giới hạn của mình, muốn trình bày những nhận xét về bài viết nhằm rộng đường dư luận!
Thật ra những bài viết tương tự như vầy, tôi cũng đã đọc hơn một lần do các thân hữu chuyển tiếp. Vì lần này do vị chủ nhiệm cơ sở ngôn luận viết nên tôi mạo muội góp ý…và cũng đề nghị phổ biến rộng rải như bài viết của ông, nếu được!
Xin cám ơn.
Tôi xin góp ý từng phần như sau:
1.- Có đàn áp hay không đàn áp PG ?
Để rõ vấn đề này, ông có thể đọc : “Đạo Phật & Dòng Sử Việt“, tác giả Trí Tạng -Thích Đức Nhuận (TĐN), do Phật Học Viện Quốc Tế Cali. Hoa Kỳ ấn hành năm 1998, từ trang 453.
Có lẽ ông cũng biết, dụ số 10 từ thời thực dân Pháp, trong đó PG chỉ là một hiệp hội như bao hiệp hội khác, không phải là Tôn giáo và thời Đệ Nhất CH, dụ này vẫn không thay đổi!
2.- Theo ông viết Đạo Ông Bà, có ý kiến cho rằng thật ra chỉ là Tín Ngưỡng Dân Gian có từ xưa và là một Tín Ngưỡng đáng tôn kính, nên lưu truyền, vì Đạo thì phải có Giáo chủ, Giáo điều…v…v…
3.- Về việc Đạo Phật du nhập vào nước ta, trong tác phẩm nêu trên,TĐN, từ trang 11 đến trang 64, Tổ Tỳ Ly Đa Lưu Chi (có chỗ viết Tỳ Ny Đa Lưu Chi), sẽ rõ hơn và có sự khác biệt so với điều ông viết!
Cũng theo ông “Tiểu Thừa tụng kinh chữ Phạn, là chữ và tiếng nói từ thời ông Phật Thích Ca Mâu Ni….“ Không biết chữ Phạn ông ghi là Pali hay Sancrit?. Một số ghi chép khác luôn cho biết Tiểu Thừa tụng kinh tiếng Pali còn Đức Bổn Sư thuyết giảng là tiếng Sancrit!
Có lẽ ông quy y trước kia vì không biết gì mà sau này ông gọi là… “thời thượng (?)“, cho nên ông mới viết “ông Phật Thích Ca Mâu Ni …“ khiến tôi nghĩ chắc là ông đã…“chạy theo Đạo khác (?)“ bởi là Phật tử không ai viết “ông Phật Thích Ca…“, dĩ nhiên đó là tự do chọn lựa của cá nhân của ông…
Tôi nhớ có đọc đâu đó rằng cuối cùng Đạo Phật chỉ có “Một Thừa ( Nhất thừa )“, đó là “Phật Thừa“, là nhằm đưa chúng sanh ra khỏi Sanh Tử Luân hồi… Các “Thừa khác“ chỉ là phương tiện tùy căn cơ thích hợp!
“Nhìn theo ngón tay chỉ sẽ thấy mặt trăng, chớ nhầm lẫn ngón tay là mặt trăng…!“, tôi nhớ đại ý lời dạy như vậy và có thể ứng dụng trong trường hợp này chăng?
4.- Cũng theo ông, Cố Hòa Thượng Thích Tâm Châu thay đổi cách tu, tức là đắp y Nam Tông, nhưng không thấy ông cho biết Ngài tụng kinh nào, khi hành lễ thì theo Nam hay vẫn Bắc Tông? Và cũng theo ông, nhờ Ngài di cư 54 vào Nam mà Đại Thừa mới “…phát triễn rần rộ…“(?). Như vậy trước đó trong Nam không có Đại thừa hay có mà rất ư là yếu? Có đúng như thế chăng hay chỉ là do ông nghĩ ? Nếu đọc lại “Đạo Phật & Dòng Sử Việt“, e là sẽ không nghĩ như vậy!
5.- Về “…ông sư ĐV đảng CSVN Thích Trí Quang…“
Tôi đính kèm hai trang nhà thư viện hoa sen mà tôi tìm thấy trên trang mạng liên quan đến “ông sư ĐV đảng CSVN…“ mà ông viết…, dĩ nhiên tùy nhận định của ông!
https://thuvienhoasen.org/a7145/con-nguoi-that-cua-thuong-toa-thich-tri-quang-dao-van-binh
Trong trang huynh-kim-quang có đoạn ghi lại năm 1966 “…Nhưng rồi tôi chữa lửa mà bị cho là đốt nhà…“, về việc kết tội đem bàn thờ xuống đường….
6.- Về Bồ Tát Thích Quảng Đức.
“Bây giờ lại nói về „TRÁI TIM BẤT HOẠI“, lúc thiêu sống HT Thích Quảng Đức…“
Đọc câu ông viết tôi có cảm tưởng ông viết không khác lời bà Cố Vấn Ngô Đình Nhu trước kia khi bà bảo là…“nướng thịt…!“
Sau đó lại có những lời lẻ mạ lỵ, bởi vô minh, nhằm chế diễu điều mà xem ra ông chẳng có chút kiến thức nào!
Ông còn dẫn chứng qua sự hỏa thiêu thân mẫu ông…điều này khiến người sẽ phải nghĩ là thân mẫu ông không có lưu lại gì thì không ai có thể lưu lại…?
Việc này có nói đến cũng chỉ để độc giả tùy nghi, còn ông chắc là…vô ích thôi! Tuy vậy tôi cũng xin giới thiệu quyển “Những Chuyện Niệm Phật Vãng Sanh Lưu Xá Lợi“ do Tịnh Hải sưu tầm và Chùa Viên Giác - Hannover Đức quốc tái bản năm 2001 nếu quí vị muốn biết rõ về việc hơn.
Một chi tiết… nhỏ không liên quan đến bài viết:
TAP CHI DAN VAN
DANVAN MAGAZINE
Email: danvanmagazin@gmail.com
KHÔNG VỀ VIỆT NAM NẾU CÒN VIỆT CỘNG (KVVNNCVC)
Vậy khi ông đến An Dưỡng Địa Phú Lâm nhận tro cốt, ông đã về VN dù VN vẫn còn cộng trị vì?
Sau cùng, tôi xin đính kèm vài dẫn chứng về Ngài Thích Quảng Đức, cho là “ bị thiêu sống!“ và xin tùy nghi.
https://quangduc.com/a6670/tho-di-but-cua-hoa-thuong-quang-duc
Trong cuốn Phật giáo Tranh đấu của Quốc Oai, trước khi tự thiêu thì Hòa thượng Quảng Đức có viết di nguyện của mình vào ngày 30/5/1967 nói về mong muốn của ông về việc tự thiêu, trong đó có đoạn:
“Tôi pháp danh Thích Quảng Đức, trụ trì chùa Quan Âm, Phú Nhuận (Gia Định). Nhận thấy Phật giáo nước nhà đương lúc ngửa nghiêng, tôi là một Tu sĩ mệnh danh là Trưởng tử của Như Lai không lẽ cứ ngồi điềm nhiên tọa thị để cho Phật pháp tiêu vong, nên tôi vui lòng phát nguyện thiêu thân giả tạm này cúng dường Chư Phật để hồi hướng công đức bảo tồn Phật giáo”.[3]
Để tiếp sức cho cuộc tranh đấu đang vào thế khó, ông kêu gọi tổng thống hãy chấp nhận năm nguyện vọng của Phật giáo miền Nam cùng lời chúc đất nước thanh bình, tăng ni bình an, phật tử an ổn, Phật giáo bất diệt.
Một số bài thơ cũng được cho là di ngôn của ông trước khi tự thiêu, trong một bài thơ có đoạn trích:
“Đệ tử hôm nay nguyện đốt mình
Làm đèn soi sáng nẻo vô minh
Khói thơm cảnh tỉnh ai còn ‘ngốc’
Tro trắng phẳng san hố bất bình”
Trái Tim Bồ Tát Quảng Đức trên tay Tỳ Kheo Thích Huyền Quang, sau này là Đệ Tứ Tăng Thống, …………